التصنيف: ثقافية

أكادير24 | Agadir24

أعلنت “جمعية أنموكار ن جاز” أنه سيجري تنظيم الدورة القادمة للمهرجان الدولي لموسيقى الجاز بأكادير، المعروف باسم “أنموكار ن جاز”  في الفترة الممتدة ما بين 19 و 30 أكتوبر 2021.

وأصدرت الجمعية المنظمة للمهرجان بلاغا بهذا الخصوص، أعلنت فيه أنها اضطرت في وقت سابق لإلغاء تنظيم دورة 2020 ل”أنموكار ن جاز” التي كانت مقررة في الفترة ما بين 20 و 24 أكتوبر من العام 2020، وذلك بفعل الظروف الصحية الناجمة عن جائحة كورونا، وتداعياتها على الحركة الاقتصادية.

وأوضحت الجمعية أنها عملت على التحضير لدورة 2021 للمهرجان منذ شهر دجنبر الماضي، حيث سعى المنظمون إلى استقطاب ثلة من فناني الجاز من ذوي الصيت العالمي في دورة السنة الجارية، بالشكل الذي سيجعل هذا الملتقى الموسيقي الدولي لأكادير، مهرجانا متميزا في المشهد الثقافي والفني .

ودعا البلاغ جميع محبي موسيقى الجاز، سواء في المغرب أو في الخارج، إلى الاستمرار في تحمسهم ووفائهم لمهرجان “أنموكار ن جاز” ، على اعتبار أنه أضحى حدثا بارزا في الحياة الثقافية والفنية المغربية على وجه العموم.

ويأتي الإعلان عن تنظيم المهرجان المذكور بعدما أقرت الحكومة المغربية مجموعة من القرارات التي من شأنها تخفيف القيود الاحترازية المتعلقة بجائحة كورونا، في ظل اشتياق المغاربة على وجه العموم إلى تظاهرات مماثلة بعد حرمانهم منها منذ حوالي عام ونصف.

أكادير24 | Agadir24

صدر حديثا عن مكتبة دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع بالرباط كتاب جديد بعنوان “الدليل العملي للفئات المستفيدة من البرنامج المندمج لدعم وتمويل المقاولات” لكاتبه الأستاذ لحسن العيوض الباحث بسلك الدكتوراه في قانون الأعمال بكلية الحقوق- أكادير، ويهتم الكتاب بموضوع لا يزال حقلا معرفيا جديدا في الكتابات القانونية.

وقد جاء هذا الكتاب الذي خطه الكاتب، في أربعة فصول على النحو الآتي:

– الفصل التمهيدي: تحديد المفاهيم المرتبطة بالبرنامج المندمج لدعم وتمويل المقاولات

– الفصل الأول: فهم البرنامج المندمج لدعم وتمويل المقاولات

– الفصل الثاني: مراحل الاستفادة من منتجات البرنامج المندمج لدعم وتمويل المقاولات

– الفصل الثالث: آليات تأهيل ودعم المقاولة الوطنية

ويأتي هذا الدليل العملي الذي جمع فيه المؤلف بين ما هو نظري وتطبيقي في إطار الإجابة عن مجموعة من التساؤلات والإشكالات التي تؤرق بال مختلف الفئات المستفيدة من عروض التمويل والمواكبة التي يقدمها البرنامج المندمج لدعم وتمويل المقاولات، سواء الشباب حاملي المشاريع أو التجار أو الحرفيين أو المقاولين الذاتيين أو المقاولات الصغيرة جدا أو الصغيرة والمتوسطة وغيرها… عسى أن يكون مرشدا يهتدون به في حياتهم المقاولاتية منذ مرحلة ظهور الفكرة إلى غاية مرحلة انطلاق المشروع ومواكبتهم من أجل تدبير مختلف الصعوبات المالية أو الاقتصادية أو المحاسباتية أو التدبيرية أو التسويقية التي قد تواجههم.

كما يرصد هذا الكتاب مجموعة من المداخل الأساسية لتمويل ودعم المقاولات في ضوء الإصلاحات الحديثة الأخيرة التي تبنتها بلادنا في الآونة الأخيرة، وقد استطاع الكاتب الغوص في مجموعة من المواضيع المستجدة المرتبطة بعالم المال والأعمال والمقاولات مع ربطها بمحيطيها القانوني والمالي والاقتصادي والاجتماعي، مثل: نظام المقاول الذاتي، وإصلاح نظام الضمانات المنقولة، وآلية التمويل التعاوني، وإحداث المقاولات بطريقة الكترونية، والسجل التجاري الإلكتروني، والسجل الوطني الالكتروني للضمانات المنقولة، وتوطين المقاولات، وإصلاح المراكز الجهوية للاستثمار، والميثاق الجديد للاستثمار، والاستراتيجية الوطنية للشمول المالي، وإصلاح نظام مساطر صعوبات المقاولة، وإحداث لجنة اليقظة الاقتصادية، وآليات تنزيل خطة الإنعاش الاقتصادي، وإحداث صندوق محمد السادس للاستثمار وغيرها…خاصة في ظل التحديات التي تفرضها العولمة وما ينجم عنها من تأثير على المنظومة الاقتصادية التي تقتضي التعامل معها بنوع من المرونة التي تضمن تحسين المناخ القانوني للأعمال والاستجابة لانتظارات المقاولين والفاعلين الاقتصاديين عموما.

وفي الختام، لاحظ الكاتب أنه بالرغم من المؤشرات القوية والآثار الإيجابية للبرنامج المندمج لدعم وتمويل المقاولات سواء بالنسبة للدولة أو القطاع البنكي أو الفئات المستفيدة، فإن نجاحه يستدعي عناصر ومتطلبات وثوابت مهمة، لابد من الأخذ بنواصيها، وهي:

أولا: تقييم التجارب السابقة والبحث عن أسباب محدوديتها أو فشل بعضها؛

ثانيا: الإسراع بتفعيل آلية التمويل التعاوني للمشاريع والمبادرات المبتكرة؛

ثالثا: استثمار التكنولوجيات الحديثة والابتكارات المالية من أجل توسيع قاعدة الولوج إلى الخدمات المالية؛

رابعا: اعتماد تدابير التمييز الإيجابي لفائدة الفئات التي تعاني بشكل أكبر من صعوبة الولوج لسوق الشغل خاصة الأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة والنساء في العالم القروي؛

خامسا: وضع معايير وآليات موضوعية لتقييم المعطيات والمؤشرات النوعية والكيفية للبرنامج؛

سادسا: تقييد السلطة التقديرية للجان انتقاء المشاريع عبر تحديد معايير موضوعية وشفافة؛

سابعا: وضع نظام معلوماتي وآليات مناسبة لتتبع وقياس التقدم المنجز في البرنامج؛

ثامنا: التفاعل الإيجابي للسلطات الحكومية المعنية مع الشكايات الواردة من الفئات المستفيدة من البرنامج بشأن طلبات التمويل؛

تاسعا: تعزيز قدرات المراكز الجهوية للاستثمار والهيئات الأخرى المكلفة بتلقي طلبات تمويل المشاريع حتى تتمكن من مد حاملي المشاريع الجدد، في مرحلة أولى بمساعدة تقنية جيدة في ميدان إعداد الملفات، وفي مرحلة لاحقة بخدمة للمواكبة خلال السنوات الخمس الأولى.

إن الكتاب الذي أمامنا اليوم يعتبر دليلا عمليا للمقاول والقاضي والمحامي والممارس والخبير ولكل الباحثين والمهتمين بمجال الأعمال والمقاولات، نظرا للمنهجية الخاصة التي اعتمدها المؤلف في مقاربته لأهم المحطات التي يمر منها المشروع وأهم الإكراهات والصعوبات التي قد تواجهه ومختلف الحلول والآليات الناجعة لمواجهتها معتمدا في ذلك منهجية سهلة وسلسة تسهل على كل مهتم الرجوع إلى المسألة المطلوبة بسهولة، فنحن أمام عمل رصين استطاع صاحبه أن يلم بمجموعة من الفروع القانونية، ويكفي القول بأن موضوع الكتاب يضع الأصبع على أهم الإشكالات التي تواجه المقاولين مقدما مجموعة من الإجابات والحلول والاقتراحات، خاصة في ظل المفاهيم الجديدة التي أصبح يتبناها المشرع في الحياة الاقتصادية بشكل عام، وفي الختام لا يسعني إلا أن أهنئ الأستاذ لحسن العيوض على هذا العمل الرصين متمنيا له المزيد من التوفيق في درب البحث والمعرفة.

أكادير24 | Agadir24

آهات من أحاسيس شعرية صادقة عميقة على وتر المشاعر الإنسانية السامية، حبلى في داخل كل قلب ولو تحت كِمامة

“أنفاسٌ تحتَ كِمامة” عنوان المجموعة الشعرية في طبعتها الثانية الصادرة حديثا عن مؤسسة قرطبة للطباعة للكاتب والشاعر المغربي محمد آيت علو، وهي طبعة أنيقة ورشيقة ضمت عشر قصائد مطولة، تتفاعل كلها  مع  معطيات اللحظة الراهنة حيث  الجائحة المستجدة والوضع الوبائي الذي يجتاح العالم، وكما يوحي عنوان الكتاب وموعد إصداره، فهي أنفاس تحت كِمامة تحدّثنا عن حالة الجائحة ووباء ثقيل غير منتظر، والذي هزَّ العالم وما ترتّب عليه من عدوى وفقد، إنه فيروس كورونا الخبيث، والذي زلزل وغير من حضور الانسان ومن أشياء كثيرة في العالم، وصار لزاما تجديد ووضع رؤية استراتيجية متكاملة لطرق الوقاية والعلاج وحسن التعاطي والاستباق إلى استراتيجيات، للتصدي للجوائح والأوبئة والتفكر في كيفية التعامل مع المرض والحرص على الرعاية الاجتماعية التي تمنح حياة جيدة… وقد وقعت المجموعة على سبع وستين صفحة من الحجم المتوسط حاملة قصائد نثرية وأخرى ضمن شعر التفعيلة، وما سُمّيَ بقصائد النثر كنصوص مفتوحة ومطولات شعرية شاعرية، وترنيمات أقرب الى قصائد الحجر والعزلة،  ليبوح الصمت بأنفاس وأروع الكلمات، وتلتئم معها كلمات تتكسر على حروفها آهات من أحاسيس، حبلى في داخل كل قلب ولو تحت كِمامة؛ وعبركينونات سردية كثيفة تتمطى خطى الشعر على مختلف تجلياتها، ويشتمل مجموعة من النصوص الإبداعية المفتوحة، تتمحور جميعها حول موضوعة ” قيم كورونا المستجدة”، بيروتُ :عاصفةُ الجروح، غربةٌ في ليالي الشتاء، يطيرُ القلب..!،  بيننا والذي فاتْ، عصرٌ شاحب…، موجُ الشتاء…، كوفيد غول تاجي جاثم…؟، ماذا يبقى لك…؟!،  عالقون، رائحة الموت، حرب اللقاحات…، خلف الأبواب هناك، مضى عصرنا، كِمامَة كورونا.. !، فضلا عن مقاطع شذرية وهي قصائد كلية تتجاوز كل الحدود مثلما المضامين، حيث تعميق التجربة الابداعية ضمن حداثة الكتابة والتجريب في بنية الصور، ضمّنها الشاعر تشظياته بين الداء والوباء، وتداعيات الجائحة والفقد، حيث يعيد الشاعر تأمل علاقة الشعر بالذات والعالم، تصوغ القصيدة أسئلة أخرى لوظيفة الكتابة الشعرية في ظل الجائحة، وحيث اللغة الشعرية لاتكف عن المزيد من ابتكار التقنيات في الصور وفي الإيقاع بمختلف مستوياته… من داخل هذه اللحظة الفارقة وما خلفته من أسئلة جديدة للإبداع عموما، وبتماسك وانسياب في ظل الانكسار وأمام حجم المعاناة، خلطة آسرة من المشاعر المربكة، امتلاء ودهشة وتدفق شعري جميل وفتح إضاءات وصورولوحات شعرية من الحياة بكل تفاصيلها وقلقها، بعمق وإحساس معيش وأكثر امتاعا، كتابة تحاول دون أن تعكر وتفسد الدهشة بلغة التأويل، ودون اعتبارات جاهزة أومسبقة…

كما أن قصائد المجموعة  تبدو مشغولة بتفاصيل الجائحة والموت والفقد والغياب والمعيش اليومي …حيث يمزج الشاعر الواقع بالمعاناة بالأحلام بالكوابيس بالأمل ليترك المتلقي يحبس أنفاسه أمام مشاهد مشحونة بالتأمل بالملل بالتألم وبالأمل، مشاهد واقعية وصوفية روحانية مختلطة بالالتباس والمعاناة، نبش بالذاكرة تارة، وطورا احتفاء باليومي ثم الاقتراب من صورة مستقبل طازج يداعب المشاعر والرؤى للانتقال إلى مشاعر المتلقي بشعرية صافية صوفية، متخطية الجائحة والتشوهات والخيبات النفسية.

هذا وتفيض القصائد ببوح مع الذات وتأملات فلسفية وصوفية، ليصل إلى نتيجة وخلاصة الخلاصة يمكننا أن نبرأ من خلالها أن الشاعر حاول جاهدا أن يلوح للمتلقي موضوع آن بالغ الخطورة مبينا ما بثه في سيكولوجية المرء من خوف وتأثير سلبي، وكما ذهب إلى ذلك ذ.”نور الدين النوني” بقوله: يعد ديوان؛ “أَنْفَاسٌ تَحْتَ الْكِمَامَةِ” من الأعمال الأدبية التي تفجرت من نبع واحد همه الإنسانية جمعاء، والتي عانت الغموض جراء وباء كان أثره أقسى على النفس، ذاقت البشرية من ورائه مرارة الفقدان بلا سابق إنذار… وتحيل إلى مسألة بديهية، وإلى فهم يوحي بأن النص بُني في فضاء زمني اتسم بالتخويف والتهويل تجاه وباء كسر العالم يمنة وشمالا… وهاته الأنفاس تتموقع تحت الكِمامة التي يقي بها الناس أنفسهم من العدوى في زماننا هذا، “زمان كورونا”، لكن رغم هذه الوقاية، فأنفاس الأشخاص محرومة من حرية التنفس بالطريقة المعتادة، حيث تجد نفسها مقيدة، وهذا مما يزيد للنفسية اختناقا وخنوعا، فأصبح يُنْظَرُ إلى الكِمامة ومدى ارتداء الأنفاس لها، أكثر مما يُنظر إلى حالة الأنفاس نفسها المحرومة مما كانت تتمتع به، والذي أصبح زمان كورونا محرما في حيز مكاني، تكون فيه النفس تحت الكِمامة، وهذا الحيز هو الأماكن العامة…، فضلا عن هذا فإنه بإمكاننا أن نصور لهذا العنوان معنى آخر لا ينأى عن الدلالة على زمن كورونا و حالة الناس النفسية زمنئذ”.

وعموما فهي قصائد تنشغل بالهم الإنساني، وتنقلنا إلى عوالم اللغة الشعرية والدهشة الإشراقية، والمستجدات الحياتية الراهنة وبواقعنا المأساوي والكابوسية التي يشهدها العالم، وأمام تحديات الواقع المتخن بالجراح والاضطراب والداء والوباء…، ولا سيما ما تعرفه الإنسانية من انتكاسات ومواجع، وأمام الانحسار والانكسار، وضبابية القيم ومفارقات الوجود… والواقع الجميل أيضا، وقد يلمس القارئ في قراءة هذا الديوان الكم الهائل والزاخر من الصور الشعرية الرائعة  المشوبة بالايحاءات تارة والرمزية السوريالية تارة أخرى مما يدل على مهارة نادرة شحادة في القدرة على جمع شوارد الأفكار من خلال خيال واسع،  بأسلوب أدبي شفاف  سلس وواضح يحمل في أعماقه أسمى المعاني، طافحا بالتعبيرات المجازية الاستعارية مما يؤكد نضوج شعري ملفت، حاملا في طياته رؤى بعيدة وتفكيرا عميقا، وشفافية مطلقة، وهي قصائد تحمل الكثير من فلسفة الحياة، وتتسم بعاطفة إنسانية رقراقة تنبض بالحياة، وفيها تجديد للمضمون من جميع النواحي  التي تساهم في بناء قصيدة  متوازنة منضبطة في تركيبتها من حيث الفكر والجمال، والتي تخدم المعنى والمضمون، على وتر المشاعر الإنسانية السامية والرؤى النبيلة، والمعاناة والهم الوجودي والكوني بحدس ملهم ورهافة حس، وتمة نزوع إلى المغايرة سواء في المعاني أو المباني التي اجترحها، صوت وبصمة خاصة.. أمام اختناق الشعر الحديث في زحمة الفنون المنافسة، فالزمن تغير وصار كثير الفوضى والمادية، والشعر قد انسحب من التعبير عن هموم البشرية، هذه الأخيرة التي انصرفت عن سماع صوت الشعر الذي بات شبيه نداءات وهمس في وديان.

وقد شكل الأديب محمد آيت علو لغة شعرية قائمة على إيقاعات رشيقة مرنة وشفافة روحية، وحبلى بصور الحلم والانتعاش والحب، تمة خاصية أخرى هي الاعتماد على تخطيط سردي داخل النص الشعري تجلى في الكثير من النصوص  كما هو الشأن في نص “كِمامة كورونا” والذي يتجاوز ثلاثين سطرا،  من هنا يجيء الموقف الشعري الذي يجسده الأديب محمد آيت علو انطلاقا من أسْرِ الحالة إلى فضاء الشاعرية المطلق وآفاقها البعيدة، كما أن البنية الشعرية لنصوصه تبدو شديدة التماسك، مفعمة بالنفس الشعري المتدفق، والخبرة الشعرية العميقة، والموقف الذي يتجاوز التجربة والحالة في دلالاتها وإيماءاتها وإيحاءاتها، معلنا عن شموخ شاعر وكبرياء إنسان.

وإن إمعانا واضحا للتشكيلات الشعرية لدى الأديب محمد آيت علو سيتضح بأنه ينبع من هاجس التجريد والحداثة بالمعنى المعاصر، كما أنه يمزج بين صورة الكلام وكلام الصورة المعهودة وكلام الصورة الجديد، شذرات من عوالم مختلفة ومتخالفة في الزمان والمكان، لكن صوغها في سبيكة قولية واحدة، وإدراجها في أنساق متعاقبة بهذا الشكل دون سواه، هو المكون الرئيس لبنيتها الجمالية.

أما خواتيم بعض هذه النصوص فقد جاءت كمفاتيح وتحولات مفاجئة، ذلك أنها تسفر عن مشهد متكامل مشحون بتفاصيل يومية إنسانية: مأساوية ومبهجة حبلى بالأماني والأمل، كل ذلك يجعل من محمد آيت علو شاعراً مسكونا بالألم والمعاناة الإنسانية، لكنه في النهاية عناء جميل..

إن الشعر عنده حلم وانتعاشة روح وإنسانية، وإحساس يمزج الدمع بالفرح والموت بالحياة، إنه خير وأمل، وتأملات عميقة في تفاصيل حياتية لم نعُد قادرين – ونحن في فوضى غياب القيم – أن نُحسن اكتشافها، لأنّنا قد أصبحنا نسير بأجسادٍ ميتة لا نبض فيها، لكثرة ما أتخمها القلق والغم والحزن، منجز شعري جاء حافلا بالكثير من الإبداع، والجماليات، واستثنائية لغوية و نفس وروح متجددة ساعدت على الغوص عميقا، لكن بشفافية مرهفة في الأبعاد الفلسفية والإنسانية بصفة عامة، وبعمق معنوي متوهج وشفيف مرهف، وترصيف وتصفيف المشاهد والمقاطع والصور الشعرية الحية النابضة بالحياة. وشكل من أشكال الحياة، هو المخمل والحرير، وحب يليق بنا وهو ذاك الذي نكتمل به في دروب هذه الحياة، ويبقى الأمل حليف وحسن الظن بالله سبحانه كبير، طامعين في مدده المؤاسي بأن يزيح عنا كل غم وهم:

العينان الساهمتان تضحكان أخيراً

ترتسمُ فيهما الأزقة والدروبُ المهاجرهْ

في هذه الأثناء، رفعتُ بصري إلى السماء

وبحثت عني…، وكنتُ أراني رغم الشحوب

هواء عليلا..ولما ابتسمتُ

كان المطرُ دفاقا

أطلقتُ دمعتين حارتين

تشبتتا بالكمامة من شدة الألم

حينها تذوقتُ حياتي

كي تتقوى مناعتي

ولم أكن قبل اليوم أتمتع بالحياهْ

وفي بروق الزمن العدمِيِّ،

تساءلتُ هل هذا العصر ماتْ؟

وسجدتُ، فانزاحَ الغَمْ.

نبارك للكاتب محمد آيت علو صدور أنفاس تحت كِمامة، ونتمنى له دوام العافية والعطاء، وألف مبروك.

أكادير24 | Agadir24

احتضنت كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية بأكادير التابعة لجامعة ابن زهر مساء يوم الجمعة 4 يونيو 2021 مائدة مستديرة حول موضوع: “مستجدات القانون رقم 07.20 المتعلق بجبايات الجماعات الترابية” والمنظمة من طرف الفريق البيداغوجي لماستر “حكامة الجماعات الترابية والتنمية المستدامة بتنسيق مع فريق البحث حول القانون العام والحكامة وبتعاون مع المركز المغربي للدراسات وتحليل السياسات الذي يترأسه الدكتور الحسين الرامي.

قام بتنشيط هذا اللقاء الدكتور الرشدي الحسن، أستاذ باحث في القانون العام كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية ابن زهر ايت ملول، حيث عرفت هذه المائدة المستديرة مداخلة كل من سالم البزيز إطار في وزارة المالية بالخزينة العامة للمملكة بتيزنيت، همت بعض ثغرات ومكامن الضعف في القانون الجبائي الجديد 07.20 ، تبعته مداخلة ذ . فارس محمد، إطار بجماعة ايت ملول، تحدث فيها عن مستجدات القانون المذكور، تلا ذلك مداخلة الدكتور ابراهیم احطاب، أستاذ باحث في القانون الخاص كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية ابن زهر أكادير ، تطرق فيها إلى ” أثر التعديلات المدخلة على القانون 47.06 بموجب القانون الجديد 07.20 على هندسة الالتزام الضريبي المحلي.

أما ذ. سعيد طيطي، إطار سابق بوزارة المالية، فقد ركز في مداخلته على ضرورة عدم فصل القانون الجديد 07.20 عن المنظومة القانونية المرتبطة بالجماعات التراببة ومنظومة الضرائب، مشيرا إلى أنه رغم كون القانون موضوع الندوة أتى بتغييرات شكلية لم تمس الجوهر، إلا أنه استطاع أن يفرض على المجالس الجماعية تحيين قرارتها الجبائية تحت طائلة الحل، إضافة إلى توسيع وعاء تطبيق الضريبة الحضرية على الأراضي غير المبنية لتشمل الجماعات المتواجدة في العالم القروي والتي يشملها تصميم التهيئة إلى غيرها من التعديلات.

الدكتور الحسين الرامي في تدخله تطرق إلى كون المذكرة التقديمية للقانون 07.20 أشارت إلى أن هذا إصلاح جزئي و ليس كليا، وتساءل حول مدى استحضار التقرير الخاص بالنموذج التنموي لرهان الإصلاح الشمولي للنظام الجبائي، خاصة وأن التقرير نص على مجموعة من البدائل التي تستوجب البحث عن التمويل.

يذكر أن القانون رقم 07.20 القاضي بتغيير وتتميم القانون رقم 47.06 المتعلق بجبايات الجماعات المحلية، والذي دخل حيز التنفيذ بعد المصادقة عليه من طرف البرلمان في دجنبر 2020 وصدوره في الجريدة الرسمية، يهدف إلى “مراجعة قواعد ووعاء بعض الرسوم الخاصة بالجماعات الترابية”، في أفق “دمج مجموعة من الرسوم ذات نفس الوعاء في إطار الرسم الترابي العقاري والرسم الترابي على الأنشطة”.

مراسلة أحمد أكزور

أكادير24 | Agadir24

اختتمت يوم الأحد 24 ماي الجاري، فعاليات النسخة الأولى من الأبواب المفتوحة للسياحة بورزازات، بأمسية ختامية احتضنها أحد الفنادق بالمدينة، بمشاركة العديد من الفنانين والإعلاميين و ضيوف التظاهرة.

في هذا السياق، ألقى المندوب الإقليمي لوزارة السياحة بكل من ورزازات تنغير وزاكورة كلمة افتتاحية، وجه من خلالها شكره لجميع الفعاليات التي ساعدت على إنجاح التظاهرة، عبر الدعم المادي والمعنوي الذي وفرته للمنظمين.

وأضاف ذات المتحدث،  أن تظاهرة الأبواب المفتوحة ونظيراتها من التظاهرات والندوات والأنشطة الثقافية من شأنها جميعا المشاركة في النهوض بالقطاع السياحي بورزازات.

الأمسية الختامية تخللتها إلى جانب الكلمات الافتتاحية فقرات فنية نشطها كل من الفنانين لحسن خوختو، موحا ملال، ييدار و الشاعرة صفية عزالدين، و مبدعين ٱخرين، أعقبها توزيع شواهد تقديرية على كافة المشاركين في هذه التظاهرة السياحية الثقافية .

هذا، وقام المشاركون في اليوم الأخير لتظاهرة الأبواب المفتوحة بزيارة استوديوهات وازيس بمنطقة فينت، حيث إن الواحة التي تحتضن هذه الأستوديوهات تشهد على تصوير عدة أعمال سينمائية وطنية ودولية، نظرا لتوفرها على كافة المقومات لاحتضان أكبر الانتاجات السينمائية عالميا.

وكانت رابطة الفنانين والمبدعين قد نظمت بورزازات أيام 21، 22 و 23 ماي 2021 أبوابا مفتوحة تحت عنوان “الفن والإبداع في خدمة السياحة” ، في مبادرة تروم تشجيع الأعمال الإبداعية والفنية من أجل حث الفنانين والمبدعين على الانخراط في تحقيق التنمية الثقافية والسياحية المنشودة، وجعل الفن بوابة للتنمية بربوع ورززات والضواحي، وفق ما أكده محمد بلغال، رئيس رابطة الفنانين و المبدعين بورزازات، لأكادير 24.

من جهته، أكد المدير الإقليمي لوزارة الثقافة و الشباب و الرياضة، قطاع الثقافة بورزازات، محمد أمزيل، خلال افتتاح التظاهرة بأن أبواب المديرية مفتوحة في وجه الطاقات الإبداعية من أجل الرقي بالشأن الثقافي والفني بربوع ورزازات زاكورة تنغير.

وأوضح المدير بأن المنطقة تزخر بمؤهلات تراثية، ثقافية، طبيعية، وفنية متنوعة، موضحا بأن بإمكان هذه الربوع تحقيق المزيد من التنمية بشقيها الثقافي والسياحي، انطلاقا من تراثها المادي واللامادي.

وإلى جانب ذلك، أكد محمد دادسي، منسق سفراء “أمرير” بتزنيت، أن زيارة السفراء لورزازات تروم تحقيق التبادل والتلاقح الثقافي بين جهتي سوس ماسة ودرعة تافيلالت، وتعزيز السياحة الثقافية الداخلية، مع إطلاق فكرة جديدة تهدف إلى انبعاث سياحي داخلي وتعزيز هذا النمط السياحي، خصوصا وأن المنطقة تزخر بمؤهلات غنية وثرية ومتنوعة .

ولفت دادسي إلى أن المثقف والفنان كما الإعلامي، لهم جميعا دور أساسي ومركزي في تحقيق الانبعاث الثقافي المنشود ما بعد كورونا، معربا عن أمله في إعطاء الانطلاقة لثقافة سياحية داخلية بعد الجائحة.

أما محمود الزماطي، المدير الإقليمي لوزارة الثقافة و الشباب و الرياضة، قطاع الثقافة، بتزنيت، فقد نوه بالموروث الثقافي الزاخر الذي تتميز به منطقة ورزازات و المتنوع ما بين القصبات والقصور والواحات وغيرها، داعيا المثقفين وفعاليات المجتمع المدني لخلق دينامية تعاون وتنسيق للمساهمة في الإشعاع السياحي للمنطقة، مؤكدا على ضرورة الرهان على السياحة الثقافية لتحقيق التنمية المنشودة بالمنطقة.

يذكر أن منظمي التظاهرة ضربوا للمشاركين موعدا في نسخة أخرى من الأبواب المفتوحة، يرتقب أن تحتضنها عاصمة الفضة تيزنيت، بجهة سوس ماسة، ٱملين أن تلقى الأفكار المطروحة خلال هذه التظاهرة ٱدانا صاغية لاشراك للفنان المبدع و المثقف و الإعلامي في أية استراتيجية مستقبلية تروم تحقيق التنمية السياحية المنشودة ما بعد زمن الجائحة.

أكادير24 | Agadir24

حسم القضاء اليوم الأربعاء 5 ماي الجاري بحكم نهائي قطعي، في الجدل الذي أثير حول السلسلة الفكاهية الرمضانية “قهوة نص نص”، التي تبث على القناة الأولى.

في هذا السياق، رفض القضاء الدعوى الاستئنافية التي رفعها محامون ضد السلسلة الفكاهية، بحجة السخرية والنيل من مهنة المحاماة.

وبذلك يكون هذا الملف الذي سخر منه الكثير من المغاربة والفنانين قد طوي بشكل نهائي، رغم ما أبدته فئة من المحامين من استياء عارم من السلسلة الفكاهية، في حين اعتبر بعض الفنانين ممن ردوا على هذا الموضوع بأن التمثيل هو مهنة فنية قبل كل شيء، تقدم شخصيات من مختلف المهن والحرف، في قالب فني وكوميدي قد يكون للسخرية أو لتقديم مشاهد حقيقية تعاش يومياً.

وتناقل العشرات من المغاربة، حكم القضاء منذ صدوره، بعدما كانوا قد تناقلوا في الآونة الأخيرة تدوينات ساخرة تدعو بقية المهنيين و الحرفيين للتقدم بدورهم بشكايات ضد السلسلات والمسرحيات التي تقدمهم كموضوع للسخرية، الأمر الذي سيؤدي حسب وجهة نظرهم إلى إغلاق التلفزيون والمسارح وقاعات السينما والقضاء على الإبداع.

وكان المجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري، قد جدد بدوره خلال اجتماعه المنعقد بتاريخ 27 أبريل ، التأكيد على أهمية صون حرية الإبداع، وذلك بعد تلقيه عددا من الشكايات بشأن أعمال تخييلية تلفزية.

وذكر بلاغ للهيأة العليا للاتصال السمعي البصري أن المجلس قرر خلال هذا الاجتماع، بعد دراسة مجموع هذه الشكايات والتداول بشأنها والبث فيها، تجديد التأكيد على مجموعة من النقط أولها “أن حرية الإبداع الفني كما هي مضمونة دستوريا، لا سيما في الأعمال التخييلية، جزء لا يتجزأ من حرية الاتصال السمعي البصري كما كرسها القانون رقم 77.03 المتعلق بالاتصال السمعي البصري والقانون رقم 11.15 المتعلق بإعادة تنظيم الهيأة العليا”.

وأضاف ذات البلاغ أنه “لا يمكن للعمل التخييلي أن يحقق وجوده ويكتسب قيمته دون حرية في كتابة السينايو، وفي تشخيص الوضعيات والمواقف، وفي تحديد الأدوار وتمثل الشخصيات، خصوصا عندما يتعلق الأمر بعمل هزلي أو فكاهي”.

وأكد ذات المجلس على أن “التمثيل النقدي لمهنة معنية في عمل فني سمعي بصري لا يشكل قذفا، كما هو معرف قانونا، ولا يقصد إساءة، بل هو مرتبط بحق صاحب العمل في اعتماد اختيارات فنية معينة”، مبرزا أن “المطالبة بتوظيف الأعمال التخييلية لشخصيات أو نماذج تجسد حصرا الاستقامة والنزاهة، ليس مسا بحرية الإبداع فحسب، بل أيضا تجاهلا لدور ومسؤولية الإعلام، لا سيما العمومي، في ممارسة النقد الاجتماعي ومعالجة بعض السلوكيات والظواهر المستهجنة”.

وقالت “الهاكا” بأن المطالبة بممارسة الرقابة القبلية تجاه الأعمال التخييلية أو بالتدخل البعدي لوقف بثها، “يحيل على تمثل غير دقيق لمفهوم تقنين المضامين الإعلامية وللانتداب المؤسسي للهيأة العليا للاتصال السمعي البصري، إذ أن المشرع يضمن للإذاعات والقنوات التلفزية العمومية والخاصة إعداد وبث برامجها بكل حرية”.

وشدد مجلس “الهاكا” في بلاغه على أن “الهيأة العليا مؤتمنة على السهر على احترام هذه الحرية وحمايتها كمبدأ أساسي، مع الحرص على احترام كل المضامين التي تبث سواء كانت تخييلية أو إخبارية أو غيرهما، للحقوق الإنسانية الأساسية، على غرار عدم المس بالكرامة الإنسانية، واحترام مبدأ قرينة البراءة، وعدم التحريض على العنصرية أو الكراهية أو العنف، وعدم التمييز ضد المرأة أو الحط من كرامتها، وعدم تعريض الطفل والجمهور الناشئ لمضامين تنطوي على مخاطر جسدية، نفسية أو ذهنية، وعدم التحريض على سلوكات مضرة بالصحة وبسلامة الأشخاص”.

وأشار البلاغ نفسه إلى أن “الهاكا” تتلقى وبشكل متواتر شكايات يتقدم بها أفراد أو جمعيات أو تنظيمات مهنية للاحتجاج على تضمن بعض الأعمال التخييلية المعروضة على القنوات التلفزية الوطنية لمشاهد وحوارات تعتبرها ماسة بمهن معينة ومسيئة لمنتسبيها، مضيفا شهر رمضان يسجل ارتفاعا ملحوظا في عدد هذا الصنف من الشكايات اعتبارا للبرمجة المكثفة للأعمال التخييلية وتزايد الإقبال على متابعتها.

وختم المجلس مذكرا بأن الغاية الفضلى للتقنين هي “إعلاء قيم الحرية وتحرير طاقات المبادرة والإبداع” محذرا من كل ما من شأنه كبح تحقيق هذه الغاية.

أكادير24 | Agadir24

 

تعززت مدينة أكادير ب“دار الفنون”، و هذه تفاصيل و مكونات المشروع الثقافي الهام.

ففي إطار تنفيذ اتفاقية الشراكة لتهيئة وتجهيز “دار الفنون بأكادير”، ترأس السيد أحمد حجي، والي جهة سوس ماسة عامل عمالة أكادير إداوتنان، يومه الجمعة 02 أبريل 2021، حفل إعطاء الانطلاقة الرسمية لأشغال الشطر الأول لاستكمال بناء وإعادة تهيئة دار الفنون بأكادير، بحضور السيدين رئيس مجلس جهة سوس ماسة ورئيس مجلس جماعة أكادير.

ستوفر دار الفنون بأكادير، التحفة الفنية التي سترى النور قريبا في وسط المدينة، والتي تم تصورها من منطلق روح الانفتاح والتقاسم، فضاء عصريا مكرسا للتعلم والنقل والتواصل، مفتوحا في وجه الشغوفين بالثقافة والممارسة الفنية، الهواة منهم والمحترفين.
وهذا المشروع هو ثمرة لاتفاقية شراكة موقعة بين ولاية جهة سوس ماسة ووزارة الثقافة والاتصال ومجلس جهة سوس ماسة وجماعة أكادير.
ومن شأن هذه المعلمة، التي خصص لها غلاف مالي إجمالي قدره 50 مليون درهم، رصدت منه 30 مليون درهم لاقتناء التجهيزات، أن تبعث دينامية جديدة في الفضاء الثقافي والفني الجهوي وأن تعزز التنشيط في وسط المدينة.

تتمع دار الفنون، المتطلعة إلى أن تغدو “مركزا ثقافيا ومعهدا موسيقيا”، بموقع استراتيجي في قلب مدينة أكادير، عند تقاطع شارع الأمير مولاي عبد الله ومنتزه ابن زيدون الشهير، الجاري تهيئته هو الآخر.

سيصبح المبنى ، بما له من رمزية، وهو المستوحى من الهوية العصرية لأكادير مع ما يشكله من امتداد للمركز التاريخي “المدينة الجديدة” ، عملا معماريا فائق الجودة، يقدم تصميما للفضاءات المكشوفة ويوفر الحركة المريحة اللازمة لكثرة الزوار ومنافذ داخلية للضوء الطبيعي ونزهات معمارية. وستتسم زخارفه بخصائص مناخ أكادير مع تظليلات تقلل درجة الحرارة.

ولتنفيذ هذا المشروع، باشرت جهة سوس ماسة، عبر الوكالة الجهوية لتنفيذ المشاريع، انجاز العديد من الدراسات وإجراءات الخبرة، منها على وجه الخصوص:

• إجراء الخبرة الهيكلية والآلية على المبنى (الإسمنت المسلح والهيكل المعدني).
• دراسة البرمجة العلمية والثقافية والمعمارية والتقنية للمشروع، وكذلك تتبع الصوتيات والمرئيات.
• الدراسة المعمارية للتصور وتتبع إنجاز أشغال استكمال البناء والتهيئة.
• الدراسات التقنية: الهيكل والشبكات والجانب الكهروصوتي.

وقد قُرِّر، في ختام هذه الدراسات المختلفة، البدء في تنفيذ المشروع على أشطر متعددة، يتعلق أولها “بأشغال استكمال وإعادة تهيئة دار الفنون بأكادير: “الأشغال الكبرى، منع التسربات والهيكل المعدني”، باعتماد إجمالي قدره أزيد من 14,72 مليون درهم.

ومن المرتقب أن يشهد مشروع دار الفنون بأكادير، اَلْمُقام على وعاء عقاري تقارب مساحته ثلاثة آلاف متر مربع، بناء خمسة طوابق مع طابق تحت أرضي، ليتمكن بذلك من احتواء الأقطاب المختلفة:

• فضاءات الممارسات الفنية:
  • موسيقى (قاعات الدراسة والموسيقى النظرية، استوديوهات الإنتاج والتسجيل، ورشات مهن الآلة …)
  • الرقص وأساليبه (قاعات الدراسة، غرف تغيير الملابس، فضاء المدربين…)
  • فنون العرض الحضري (حيز السيرك، غرف تغيير الملابس وفضاءات المدربين…)
  • الفنون البصرية (ورشات الرسم والنحت)
  • الفن الرقمي (استوديوهات إتقان الويب، استوديوهات صور/ فيديو)

• فضاءات العروض والمعارض والتنشيط الفني:
  • قاعة العروض: مع قاعة عرض تتسع ل 400 شخص، غرف ملابس، قاعة البروفات، غرفة التحكم، غرف تغيير الملابس وفضاء الأردية والأزياء.
  • فضاءات العرض: المخصصة للعروض المؤقتة والدائمة.
  • مكتبة وخزانة وسائطية.

• الإدارة والمحلات المشتركة:
  • مكاتب، قاعة اجتماعات، قاعة لتناول المشروبات، قاعة كبار الشخصيات، حضانة، مستوصف، قاعة للصلاة.

إلى ذلك ستشكل دار الفنون بأكادير، بإشعاعها الثقافي والفني على المستويين الوطني والدولي، فضاء للقرب لفائدة المواطنين الذين سيكون بإمكانهم تجسيد تطلعاتهم في مكان عصري ومُلْهِم.
وسيستقطب هذا الفضاء، المتعدد التخصصات في التعلم والتنشيط الثقافي، جمهورا من مختلف الأعمار ومن كل المشارب لاكتشاف العروض والمعارض المقدمة.
وبذلك ستمثل دار الفنون بأكادير، الفضاء الحقيقي للتفتح الاجتماعي الفردي والجماعي، عهدا جديدا في مسار ازدهار حاضرة جهة سوس ماسة.

أكادير24 | Agadir24

اختارت قناة “تمازيغت” التنوع في شبكة برامجها لشهر رمضان المبارك ،حيث عملت على إعداد وإنتاج برامج تمزج بين الدراما والكوميديا والثقافة والدين والثرات ،وذلك لتحقيق مبدئها الخاص الذي يرمي الى الاهتمام بالثقافة الأمازيغية وابراز خصوصيتهاالمحلية.
وتقترح القناة خلال هذا الشهر المبارك أعمالا درامية مختارة بعناية للاستجابة لأذواق مشاهديها وهكذا ستعرض القناة ثلاثة إنتاجات درامية بالمكونات الثلاثة للغة ألأمازيغية ، وهي المسلسل الدرامي الكوميدي ” بابا علي “، بتشلحيت والذي اخرجه مصطفى اشاور ولعب أدواره الرئيسة ثلة من الفنانين المقتدرين الذين بصموا على حضور متميز في المشهد الفني الامازيغي يتقدمهم احمد باردواز و محمد عاطيف ومصطفى الصغير واخرون تشاهدونه كل يوم مباشرة بعد الافطار .كما تبث القناة المسلسل الريفي “مغرضو ” وهو مسلسل اجتماعي بوليسي تدور أحداثه في شمال المغرب في الوقت الحاضر. . حيث المعيش اليومي مرتبط بالهجرة مما يجعل الأحداث والقصص تختلف من أسرة إلى أخرى.

يستحضرالعمل ثنائيات الخير والشّر، الحب والكراهية، الصدق والكذب، تشاهدون هذا العمل الفني يوميا على قناة تمازيغت ابتداء من الساعة الثامنة والنصف ،فيما سيكون لجمهور القناة موعدا يوميا أيضا مع سلسلة ” صراع الذئاب ” ” امنغي ن ووشن ” شخص ادوار هذا العمل ألمع نجوم الدراما في الاطلس تتقدمهم احمد الصغير وسعيد ضريف واحمد عامر واخرين شكلوا الى جانب المخرج حميد زيان توليفة ابداعية بديعة نشاهد أطوارها كل يوم في منتصف الليل .

كما تبث القناة ثلاث سلسلات من أربعة حلقات لكل واحدة ،الاولى تحمل اسم “سامحيني ابنتي ” “سامحي أيلي “تابعوها على تمازيغت كل يوم ثلاثاء على الساعة العاشرة ليلا ،فيما السلسلة الثانية بعنوان “رحلة الكنز ” وتتناول مواقف اجتماعية..،وستشاهدونه مساء كل يوم خميس على الساعة العاشرة ليلا ، فيما ستلتقون مع السلسلة الثالثة بعنوان ” العميد منصور” كل يوم احد على الساعة العاشرة مساء وتقدم القناة خلال الشهر الكريم، خمسة أفلام تلفزيونية، وهي “ الحادث ” للمخرج مصطفى اشاور .. ، وفيلم ” اش داني ” لجواد الخوضي” ، وفيلم ” وردة الشوك ” ” للمخرج إلياس العربي ، ثم فيلم “ الوريث ” للمخرج فريد الرگراگي .بالاضافة الى فيلم “الورثة ” للمخرجة لطيفة احرار .

وتتضمن الشبكة الرمضانية لقناة “تمازيغت” فقرة كاميرا خفية “حضي راسك” ، التي تحاول الإيقاع بمجموعة من المواطنين في مقالب هزلية.

وتسعى القناة إلى اضفاء الأجواء الكوميدية على أطباقها الرمضانية من خلال كبسولة “اغبال ،نيت ” الذي تعرف مشاركة ألمع نجوم الكوميديا في في الأطلس ، وكذا السلسلة القصيرة “عاين باين”. بطلها زوجان لا يجمع بينهما أي قاسم مشترك.وينتج عنها خلافات واصطدامات بطعم الكوميديا الهادفة من خلال مواقف نصادفها في معيشنا اليومي. ”

وفي صنف المسابقات ،انتجت القناة ثلاثة اعمال ،يتبارى فيها الشباب للحصول على جوائز تقديرية في شتى المجالات الابداعية ،حيث سيكون للجمهور موعدا يوميا مع برنامج Talk wan shew لاكتشاف المواهب في العزف والتشخيص والكوميديا ، ويليه برنامج يومي اخر بعنوان “كفي سينما” يتم فيه التباري حول اجود الافلام القصيرة لدى الشباب ،. كما تقترح القناة هذه السنة برنامجا أسبوعيا يتضمن صنفا جديدا من التباري في اختيار أفضل المنشدين في الامداح والابتهالات ،برنامج تمسيزورين ، يبث كل مساء يوم جمعة ، وفي السياق ذاته ،تتعزز الشبكة الرمضانية خلال هذه الشهر، بفقرات دينية، تتوزع بين ابتهالات وأذكار رمضانية، إلى جانب فقرة لتقديم تعاليم الدين بعنوان “طريق النور” .،وبرنامجا للاستفسار حول الدين وقضايا العصر ،، ،وتعرض القناة أسبوعيا سهرة فنية بعنوان “دارنا دارون او عدنا عندكم ”،، يتجول من خلالها طاقم البرنامج لمدة 90 دقيقة، مجموعة من المناطق عبر استضافة فنانين يمثلون مختلف الإيقاعات الأمازيغية والعربية والحسانية بهدف إبراز التنوع الثقافي واللغوي المغربي ، وعلى نفس المنوال تسوق لكم القناة برنامج “صيحة الاجيال ” الذي سنسلط من خلاله الضوء على الخصوصية التي تمتاز بها الاهازيج الشعبية بالمغرب ..

كما اختارت القناة جنس البرامج الاجتماعية والتفاعلية ضمن شبكة برامجها لشهر رمضان قصد معايشة قضايا الناس ومشاركتهم همومهم والتعرف على طموحاتهم لتجاوز الصعاب ويبرز ذلك في برامجي ” حنا معاك ” نساء التضامن ” الذين ستلتقون بهما مساء كل يوم ،..وفيما يخص برامج البورتريهات لوجوه بصمت تاريخ المغرب تقترح عليكم قناة تمازيغت وبوثيرة يومية برنامج “تمزوورا” و “صناع التاريخ “وبرنامج “جوهر” .

وفي صنف البرامج الثقافية والوثائقية آنتجت القناة أيضا باقة من البرامج الوثائقية التي تهدف إلى التعريف بثرات و تاريخ المغرب ، ونذكر منها برنامج ” مدن عتيقة “، والسلسلة الوثائقية “جواهر الصحراء” كما تقترح القناة برنامج” عايش جوال ” يسبر اغوار الموروث اللامادي في بوادينا وقرانا ، وبهدف إلى إبراز فنون العمارة والتزيين بربوع المملكة ،انتجت القناة برنامجا يحمل اسم ” فن وأصالة ” في اربع حلقات، ولتقديم إضاءات تاريخية عن الفلاحة بالمغرب من حيث العادات والتقاليد،وكذا ابراز التنوع المجالي تقدم لكم القناة أسبوعيا برنامجا بعنوان “حصاد الأرض” و هناك برنامج اخر يحمل عنوان ” الاستهلاك ..اشباع بأي ثمن ” ينبش في البدايات الأولى لثقافة الاستهلاك في المغرب ،…وسيكون متتبع القناة كل يوم على موعد مع سلسلة من الكبسولات الثقافية والبيئية والفنية ، انطلاقا من برنامج حدث في رمضان ” ويليه برنامج بيئتنا ،الذي يبرز المؤهلات البيئية للمغرب وكيفية الحفاظ عليها والكبسولة التوعوية “رد بالك ، هناك ايضا برنامج “صحتنا “الذي سينقلنا يوميا للتعرف على ماهية الأشياء المرتبطة بذواتنا.

كما ستبث القناة خلال رمضان ، برنامجا ” نكهات ” الذي سيجوب مختلف المناطق المغربية لتذوق الأطباق المحلية ، مجموعة من البرامج القارة التي تدخل ضمن الشبكة البرامجية للقناة ،والتي ستتكيف مع طقوس وطبيعة هذا الشهر الكريم ، من بينها برنامج ” تيفراس” و البرنامج الحواري ” طريق المواطنة” والبرنامج التفاعلي “ازداي””.والبرنامج الشبابي “امنوس ” والبرنامج الاخباري “عن قرب ” وبرنامجي “الشأن المحلي” و” امنادن “بالاضافة الى المجلة البرلمانية والموعد الرياضي.