Close Menu
agadir24.info
    What's Hot

    درك القليعة يفكك شبكة “القرقوبي” بأكادير الكبير تتزعمها ممرضة

    2026-04-22

    تعاون دولي يثمر تجهيزات نوعية لمراكز الإعاقة التابعة لفيدرالية اشتوكة أيت باها

    2026-04-22

    “مدارة الموت” بأكادير تنزف من جديد: انقلاب مروع لسيارة يرسل ركابها للمستشفى في حالة حرجة

    2026-04-22
    فيسبوك X (Twitter) الانستغرام
    أخبار شائعة
    • درك القليعة يفكك شبكة “القرقوبي” بأكادير الكبير تتزعمها ممرضة
    • تعاون دولي يثمر تجهيزات نوعية لمراكز الإعاقة التابعة لفيدرالية اشتوكة أيت باها
    • “مدارة الموت” بأكادير تنزف من جديد: انقلاب مروع لسيارة يرسل ركابها للمستشفى في حالة حرجة
    • أكادير: مطاردة هوليودية تنتهي بتوقيف مختطف سيارة أجرة “طاكسي كبير” بين إمسوان وتمنار
    • نخيل يحتضر بمنتزه تيليلا.. جمالية مفقودة وأسئلة معلقة بأكادير
    • تصاعد التوتر في مضيق هرمز: إيران تحتجز سفينتين، وأخرى تتعرض لإطلاق نار
    • تيزنيت: توقيف مروج أقراص “القرقوبي” بعد مطاردة مثيرة من أكادير
    • المغرب في مرمى الاختراقات.. كيف تستغل السوق السوداء البيانات الشخصية للمغاربة؟
    • من نحن
    • اتصل بنا
    فيسبوك X (Twitter) الانستغرام
    agadir24.info
    الخميس, أبريل 23
    • الرئيسية
    • أكادير والجهات
    • أخبار وطنية
    • حوادث
    • خارج الحدود
    • أكادير الرياضي
    • الاقتصاد والمال
    • مجتمع
    • سياسية
    • صوت وصورة
    • كُتّاب وآراء
    agadir24.info
    الرئيسية - ثقافية - أصل السنة الأمازيغية “إِيضْ يَنَّايَرْ”

    أصل السنة الأمازيغية “إِيضْ يَنَّايَرْ”

    بواسطة بن عيسى - أكادير-2025-01-14 ثقافية لا توجد تعليقات2 دقائق
    أصل السنة الأمازيغية "إِيضْ يَنَّايَرْ"
    شاركها
    فيسبوك تويتر لينكدإن بينتيريست البريد الإلكتروني

    أكادير24 | Agadir24/سعيد الغماز

    بعد تقريرها عطلة رسمية، نحتقل هذه الأيام بالسنة الأمازيغية التي بلغ تقويمها 2975. يأتي هذا التقويم لينضاف إلى التقويم الهجري والميلادي الذي اعتاد المغاربة الاحتفال بسنتهما الجديدة. فما أصل التقويم الأمازيغي؟

    إذا كان التقويمان الهجري والميلادي مرتبطين بحدثين دينيين، فإن التقويم الأمازيغي، له حكاية أخرى نظرا لكثرة الروايات واختلاف الدراسات. بل إنها في بعض الأحيان تكون مرتبطة بحكايات وأساطير شعبية سائدة في شمال إفريقيا، من بينها على سبيل المثال الأسطورة التي تقول “إن من يأكل حتى الشبع في يوم السنة “يَنَّايْرْ” سيكون عامه خاليا من المجاعة أو الفقر”. ونجد كذلك من يشكك في هذا التقويم نظرا لارتباطه بأحداث غير موثوقة من الناحية الأكاديمية، وهناك من يقول إن أول من أثار كلمة “أمازيغ” هو عالم الاجتماع ابن خلدون حين نسب بعض الأمازيغ إلى “مازيغ بن كنعان”.

    بدأ هذا التقويم يتخذ شكلا رسميا في ستينيات القرن الماضي، عندما قررت “الأكاديمية البربرية” وهي جمعية ثقافية أمازيغية مقرها بباريس، البدء في عد الأعوام الأمازيغية اعتبارا من سنة 950 قبل الميلاد. ووقع اختيار التاريخ ليتزامن مع صعود الفرعون شيشنق الأول إلى عرش مصر.

    بالنسبة للتقويم الميلادي، أول من نادى باعتماد التقويم الذي يبدأ بميلاد المسيح عليه السلام، هو الراهب الأرميني “ديونيسيوس أكسيجونوس”. لكنه لم يُعتمد إلا بعد مرسوم باباوي أصدره البابا “غريغوريوس” الثالث عشر، ولذلك يسميه البعض التقويم “الغريغوري” إلى جانب التقويم الميلادي.

    أما التقويم الهجري فهو مرتبط بهجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، وتم الشروع في هذا التقويم في عصر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

    أما التقويم الأمازيغي، فهو مرتبط بالعديد من الأحداث والروايات المختلفة، نكتفي بذكر روايتين فقط:

    الرواية الأولى تعكس الرابط الذي يجمع بين الأمازيغ والأرض التي يعيشون عليها. وهي رواية تربط التقويم الأمازيغي بالسنة الفلاحية، وفيه رمزية الاحتفال بالأرض وتعلق الأمازيغ بأرضهم.

    الرواية الثانية تربط التقويم الأمازيغي بواقعة هزم الأمازيغ للمصريين القدامى في أحد المعارك. كان ذلك في 950 سنة قبل الميلاد، بعد اعتلاء الملك شيشنق الأول عرش المملكة وانتصاره على الملك الفرعوني رامسيس الثالث. لذلك نجد الفرق بين التقويم الأمازيغي والتقويم الميلادي هو 950 سنة. وشيشنق كان أحد أبرز الشخصيات الأمازيغية في تاريخ شمال إفريقيا.

    السنة الأمازيغية هي تأصيل للهوية الأمازيغية بتاريخها وثقافتها وتقاليدها، أكثر منها تقويم حسابي.

    بن عيسى - أكادير-
    • فيسبوك

    تابع القراءة

    كيف تصنع الكلمة وعياً حقيقياً؟

    لماذا نحتاج إلى إعادة ثقافة الحوار داخل الأسرة؟

    الكاتب لحسن شعيب يصدر المجموعة القصصية “تيغيلت – أنين الجنوب”

    كيف نصنع سلامًا داخليًا وسط ضغوط الحياة؟

    مستقبل “وادي الطيور” بأكادير: تفاصيل دفتر التحملات الجديد وأسعار التذاكر ونظام التسيير المفوض

    ليلى مرصاد والفن المغربي: رسالة إبداع للشباب وأفق بلا حدود

    اترك تعليقاً
    اترك تعليقاً إلغاء الرد

    هذا الموقع يستخدم خدمة أكيسميت للتقليل من البريد المزعجة. اعرف المزيد عن كيفية التعامل مع بيانات التعليقات الخاصة بك processed.

    أهم المنشورات

    درك القليعة يفكك شبكة “القرقوبي” بأكادير الكبير تتزعمها ممرضة

    2026-04-22

    تعاون دولي يثمر تجهيزات نوعية لمراكز الإعاقة التابعة لفيدرالية اشتوكة أيت باها

    2026-04-22

    “مدارة الموت” بأكادير تنزف من جديد: انقلاب مروع لسيارة يرسل ركابها للمستشفى في حالة حرجة

    2026-04-22

    أكادير: مطاردة هوليودية تنتهي بتوقيف مختطف سيارة أجرة “طاكسي كبير” بين إمسوان وتمنار

    2026-04-22
    صوت وصورة

    ليلة “غضب” المحيط بسيدي إفني: الحصى يبتلع الرمال ويزحف نحو الكورنيش

    صوت وصورة 2026-04-18

    عبد الرحيم شباطي تعيش مدينة سيدي إفني، وتحديداً منطقة الكورنيش، على وقع ظاهرة طبيعية لافتة…

    مؤسسة La Grande Institution d’agadir تنظم النسخة الثانية من ملتقى الطالب وسط مشاركة متميزة.

    2026-04-09

    ظلام “مسجد لبنان” بأكادير يثير الجدل: غياب الإنارة يهدد المصلين ويعيد شبح “السرقة والدهس” للواجهة

    2026-03-27

    موكب الطفولة يجمع الدراجين وأطفال SOS في يوم تضامني بأكادير.

    2026-03-15
    Stay In Touch
    • Facebook
    • Twitter
    • Pinterest
    • Instagram
    • YouTube
    • Vimeo
    • فريق العمل
    • من نحن
    • سياسة الخصوصية
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الإعلانات والشفافية
    • اتصل بنا

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter